新书掀起的学界波澜
1991年，董光璧教授推出了《当代新道家》一书，书中介绍了李约瑟、汤川秀树、卡普拉等国际知名人士，他们都是具有科学人文主义精神的“当代新道家”。这些人不仅发现了道家思想的现代价值，还赋予了它世界性的意义，并创新了其现代形态。这本书问世后，引起了学术界的广泛关注。人们在为道家文化成为世界文化遗产而感到高兴的同时，不禁开始思考：在我国当代学者中，是否也有类似的新道家存在？
界定新道家的标准
确定一个人是新时代儒家还是道家，关键在于他是否构建了独特的理论框架，或者是否在思想领域有所创新和独到见解。以此为标准去探寻当今中国的新道家，可以更准确地辨别哪些人的思想和成就能配得上新道家的称号，同时，这也为后续的研究提供了参考和指引。
政治思想界的新道家严复
严复对儒学沦为官方工具表示不满，并发现老子著作中蕴含着民主观念。他深入挖掘自由主义的历史根源，将道家理念与时代精神相融合。在阐述西方思想时，他着重于政治理念，为道家思想拓展了新的空间，赋予了其新的时代内涵，成为了政治思想领域中新道家思想的典范。
文学领域的新道家王国维
王国维在哲学上超越了严复，见解更为深入。严复被视作政治思想中的新道家，而王国维则是文学界的新道家代表。他运用道家理念进行文学创作与思考，使得道家思想在文学作品中以及评论领域得以展现与拓展。
儒道兼容哲学家的道家底色
这一阶段，诸如冯友兰、熊十力等兼容儒道的哲学家备受关注，常被视为新儒家的标杆。然而，他们的哲学思想核心主要源于道家的构建。这一真相过去并未被充分揭示。实际上，他们在近现代对道家思想的进步起到了积极的推动作用。
原始道家的强大生命力
在近现代中国思想演变过程中，原始道家展现出了旺盛的生命力。尽管汉武帝推崇儒家学说，道家思想在民间流传，它却成为了士人用来批判儒家经学和现实政治的工具，为身处困境的人们注入了生存的活力。在历史长河中，儒家传统经常受到道家的挑战，同时也借助道家的批判智慧得以延续和发展。
道家持有批判眼光，却并非全盘否定，他们提出了新的价值观念和秩序理论。与儒家强调人情、主张亲情不同，道家更看重天道，推崇“公正无私”等秩序理念。道家思想中涉及的当代议题，比如人与自然的关系，值得深入探讨。大家认为道家在当今社会还有哪些方面能发挥关键作用？欢迎在评论区留言讨论，同时希望大家能点赞并转发这篇文章。
